EL VERDADERO TEMPLO DEL NUEVO TESTAMENTO

1Co_3:16//1Co_6:19
¿no sabéis que sois t de Dios, y que
que vuestro cuerpo es t del Espíritu Santo


Definición de templo: Casa, Iglesia, Santuario, Tabernáculo
Tabernáculo: Casa, Enramada, Templo, Tienda

Si bien parece que la intención era que fuese un lugar donde el hombre pudiera encontrarse con Dios.
Una vez que Israel adquirió características de nación se hizo necesario contar con un santuario central, un lugar de reunión para todo el pueblo, símbolo de su unidad en el culto a su Dios. Esta necesidad la suplió primero el *tabernáculo durante la peregrinación por el desierto.

TABERNÁCULO (en hebreo, ojel que significa tienda; y miscan que significa morada). Tienda de campaña, santuario portátil que cobijaba el arca del pacto. Sirvió a Israel desde su construcción en el Sinaí (Éx 19.1), hasta la construcción del templo de Salomón.
Se le conoce por los siguientes nombres:
1. «Tabernáculo» (en hebreo, morada), Éx 40.34, 35.
2. «Tabernáculo del testimonio», tal vez como referencia al arca que guardaba las tablas de la ley.
3. «Tabernáculo de reunión» (Éx 40.34–35), para indicar que era el punto en torno al que se debía congregar Israel.
4. «Casa de Jehová» (Éx 34.26).
5. «Tabernáculo (en hebreo, tienda) de Jehová (1 R 2.28).
Simbolizaba esencialmente la presencia de Jehová en medio del pueblo. Cuando Israel adoró el becerro de oro y despertó así la ira de Jehová, Moisés sacó el tabernáculo fuera del campamento (Éx 33.7), simbolizando así el alejamiento de Dios. Cuando se reanudó la marcha del pueblo nuevamente consagrado a Jehová, el tabernáculo se instaló en medio, con seis tribus delante y seis tribus detrás (Nm 2.17).




TABERNÁCULO DE MOISÉS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

El libro de Éxodo, especialmente en los caps. 25–31, describe con lujo de detalles los materiales empleados y las dimensiones básicas.
El recinto estaba dividido en dos partes (Éx 26.31–33), separadas entre sí por un velo de cuatro colores artísticamente tejido y adornado con querubines. El velo, por medio de anillos de oro, colgaba de cuatro columnas de acacia cubiertas de oro. A un lado del velo estaba el Lugar Santo. En él estaban el altar del incienso en el que se ofrecía el incienso cada mañana y tarde (Éx 30.6–10; 40.26, 27; 30.7, 8), la  MESA de los panes de la proposición y el  CANDELERO de oro. Al Lugar Santo solo podían entrar los sacerdotes (Heb 9.6).
Detrás del velo estaba el Lugar Santísimo donde solo el sumo sacerdote podía entrar, y eso solo una vez al año (Heb 9.7). Allí estaba el arca ( ARCA DEL PACTO) cubierta con el propiciatorio sobre la que había dos  QUERUBINES de oro en actitud de adoración.

La columna de fuego en la noche o de  NUBE en el día era lo que dirigía los movimientos del tabernáculo. Si el tabernáculo debía permanecer estacionado, la nube se ubicaba sobre él. Si había que marchar, la nube se elevaba y marcaba el rumbo a seguir hasta cuando su detención señalaba la llegada a una nueva estación. Al tener que levantar el campamento, los sacerdotes desarmaban el tabernáculo y lo cubrían cuidadosamente, y los levitas lo transportaban según un orden establecido (Nm 3.25–37).


TABERNACULO Y O TEMPLO HECHO POR EL HOMBRE A.T



TEMPLO DE SALOMOM

El tiempo y las guerras destrozaron el tabernáculo original. De ahí que hubo necesidad de un segundo tabernáculo en tiempos de David (2 S 6.17). En el pacto de Dios con David, Dios le recuerda que ha andado en tienda y en tabernáculo (2 S 7.6; 1 Cr 17.5).


DIOS, ESCOGE A CRISTO PARA QUE HAGA DE LA TIERRA, EL MAYOR DE LOS TABERNACULOS

construido en el desierto.
A este simbolismo de la morada de Dios en medio de su pueblo (Éx 25.8) se hace referencia al hablarse de la encarnación del Verbo que «habitó (en griego, puso tabernáculo) entre nosotros» (Jn 1.14).
La Epístola a los Hebreos da una interpretación inspirada del tabernáculo y su simbolismo (Heb 8–10). Juan alude al simbolismo de la presencia de Dios en medio de su pueblo cuando dice literalmente que el Verbo «puso tabernáculo entre nosotros» (Jn 1.14)
Jua 1:14 Y el Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.

Apo 21:3, JUAN DICE Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y Él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos, y será su Dios.

Apo 21:22 Y no vi templo en ella; porque el Señor Dios Todopoderoso y el Cordero son el templo de ella.
Apo 21:23 Y la ciudad no tenía necesidad de sol ni de luna para que resplandezcan en ella; porque la gloria de Dios la iluminaba, y el Cordero es su luz.




EN CRISTO EL HOMBRE, POR SU SANGRE ES SANTIFICADO Y COMO TEMPLO DEL ESPIRITUSANTO

Heb 8:10 Porque éste es el pacto que haré con la casa de Israel, después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en sus mentes, y sobre sus corazones las escribiré; y seré a ellos por Dios, y ellos me serán a mí por pueblo.


Ahora bien podemos decir que las cosas viejas pasaron y todas fueron hechas nuevas, pero sin apartarnos jamás, de saber que el A.T, es sombra del nuevo

SOMBRA: REFLEJO SIMILITUD Producida por árboles, nubes, rocas, etc. (Jon 4.6; Is 25.4, 5; 32.3), la sombra era agradable refugio del sol ardiente de la Tierra Santa (Sal 121.6). De ahí que se use como metáfora de abrigo, amparo o protección proporcionado por una persona, una ciudad o un reino (Gn 19.8; Jue 9.15; Cnt 2.3; Is 30.2; Jer 48.45). Esta figura se aplica especialmente a Dios al hablar de su protección soberana (Sal 91.1; Lm 4.20; Os 14.7) en términos de la sombra de su mano (Is 49.2; 51.16) y de sus alas (Sal 36.7; 57.1; 63.7). Por cuanto una sombra está continuamente cambiando y no tiene permanencia en sí, es símbolo también de la transitoriedad de la vida humana (1 Cr 29.15; Job 8.9; Sal 102.11; Ec 6.12) en contraste con la inmutabilidad de Dios (Stg 1.17). Las ceremonias del Antiguo Testamento se dice que son sombra de las cosas que se cumplen en el Nuevo Testamento (Col 2.17; Heb 8.5; 10.1).

En el nuevo, testamento, cristo es la sombra del tabernáculo en el A.T, y luego el hombre de DIOS, el creyente, es la sombra de CRISTO.



Así: DIOS CRISTO HOMBRE
TABERNACULO ESPIRITU SANTO ESPIRITU SANTO

TIERRA

Esto nos lleva a entender que, el creyente neotestamentario, debe estar lleno de la presencia de DIOS, así, como lo estuvo en el antiguo testamento y literalmente el tabernáculo de DIOS.Es por eso que dice la palabra que nosotros somos templo (tabernáculo) del E/S.

1—que reflejaba el tabernáculo del A/T?
*
TABERNÁCULO (en hebreo, ojel que significa tienda; y miscan que significa morada). Tienda de campaña, santuario portátil que cobijaba el arca del pacto.
Se le conoce por los siguientes nombres:
1. «Tabernáculo» (en hebreo, mora da), Éx 40.34, 35.
2. «Tabernáculo del testimonio», tal vez como referencia al arca que guardaba las tablas de la ley.
3. «Tabernáculo de reunión» (Éx 40.34–35), para indicar que era el punto en torno al que se debía congregar Israel.
4. «Casa de Jehová» (Éx 34.26).
5. «Tabernáculo (en hebreo, tienda) de Jehová (1 R 2.28).
Simbolizaba esencialmente la presencia de Jehová en medio del pueblo. Cuando Israel adoró el becerro de oro y despertó así la ira de Jehová, Moisés sacó el tabernáculo fuera del campamento (Éx 33.7), simbolizando así el alejamiento de Dios. Cuando se reanudó la marcha del pueblo nuevamente consagrado a Jehová, el tabernáculo se instaló en medio, con seis tribus delante y seis tribus detrás (Nm 2.17).

QUE HABIA EN EL LUGAR SANTISIMO DEL TABERNACULO


*EL ARCA DE LA ALIANZA: ARCA DEL PACTO (arca del Señor, arca de Dios o arca del testimonio). Caja rectangular, de madera de acacia, Estaba cubierta de oro por dentro y por fuera,,
Que representaba a CRISTO, su divinidad y pureza.
• Sobre el arca había una tapa de oro que se llamaba el «propiciatorio» encima del cual dos querubines de oro se miraban frente a frente, de pie, con sus alas extendidas cubriendo el propiciatorio (Éx 25.10–22).
• Dentro del arca se hallaban las dos tablas de la Ley (Éx 40.20; Dt 10.1–5), la vara de Aarón y una porción de maná (Heb 9.4, 5). El arca se colocó dentro del Lugar Santísimo tanto del tabernáculo como del templo de Salomón, tras el velo; era el único mueble allí.


NOTA:
Para el pueblo de Israel, el arca del pacto tenía un doble significado. En primer lugar se conceptuaba como trono de Dios (1 S 4.4; Is 6.1). De una manera especial Dios moraba entre los querubines y desde allí en varias ocasiones se reveló a Moisés (Éx 25.21, 22; 30.36) y a Aarón (Lv 16.2; Jos 7.6). Sirvió como símbolo de la presencia divina entre el pueblo de Israel (Lv 16.2). Por eso en la peregrinación el arca iba delante guiando a los israelitas; por ejemplo, cuando cruzaron el Jordán (Jos 3.11–17). Cuando rodearon los muros de Jericó se llevó en medio del pueblo (Jos 6.4–13).
El segundo significado residía en la relación entre la Ley que estaba dentro del arca y la sangre rociada sobre el propiciatorio que la cubría en el Día de Expiación (Lv 16). El punto culminante en este día era la entrada del sumo sacerdote en el Lugar Santísimo con la sangre del macho cabrío para rociar el propiciatorio. Era entonces cuando, en forma representativa, el pueblo entraba en la presencia de un Dios misericordioso y dispuesto a perdonar los pecados. El pueblo quedaba purificado para otro año (Lv 16.30) y el pacto seguía en vigencia.

QUE COLOCABAN SOBRE EL ARCA DEL PACTO:


Sobre el arca había una tapa de oro que se llamaba el «propiciatorio»

Rociaban la sangre: la sangre rociada sobre el propiciatorio que la cubría en el Día de Expiación (Lv 16, 17 a 20). El punto culminante en este día era la entrada del sumo sacerdote en el Lugar Santísimo con la sangre del macho cabrío para rociar el propiciatorio
Encima del cual dos querubines de oro se miraban frente a frente, de pie, con sus alas extendidas cubriendo el propiciatorio (Éx 25.10–22).



QUE HABIA DENTRO DEL ARCA DEL PACTO:


Dentro del arca se hallaban las dos tablas de la Ley (Éx 40.20; Dt 10.1–5), la vara de Aarón y una porción de maná (Heb 9.4, 5). El arca se colocó dentro del Lugar Santísimo tanto del tabernáculo como del templo de Salomón, tras el velo; era el único mueble allí.

Las tablas de la ley, regían el comportamiento y la actitud que debía toma el pueblo de Israel, frente a DIOS,

LA VARA DE AARÓN La  VARA de  AARÓN, hermano de Moisés, llegó a ser símbolo de autoridad después de convertirse en culebra delante del faraón de Egipto (Éx 7.8–13). Cuando las varas de los jefes de las doce tribus se colocaron delante de Dios en el tabernáculo, la vara de Aarón floreció (Nm 17.1–11). Esto fue señal de la elección de Aarón al sacerdocio. Después de la muerte de Aarón su vara se guardó como cosa sagrada en el arca del pacto en el templo según una tradición hebrea (Heb 9.4; cf. 1 R 8.9).


MANÁ Nombre basado en la pregunta hecha por los israelitas en hebreo, ¿Man ju? («¿qué es esto?», Éx 16.15), cuando vieron por primera vez el «pan del cielo» (Éx 16.4) que Jehová les dio durante toda la peregrinación en el desierto (v. 35; cf. Jos 5.12). El salmista lo llama «trigo de los cielos» (Sal 78.24) y «pan de nobles» (v. 25) o, quizás, «pan de ángeles» (conforme a la LXX), porque la palabra hebrea aquí se basa en el verbo «volar». En señal de desprecio, los mismos israelitas llamaron al maná «pan liviano» (Nm 21.5). El apóstol Pablo lo llamó «alimento espiritual» (1 Co 10.3) por su origen divino y por su significado como tipo de Cristo. Jesús se identificó como «el verdadero pan del cielo ... el pan de vida» (Jn 6.25–69). También prometió que «el que venciere» se alimentará de este «maná escondido», la misma vida espiritual del Redentor (cf. Ap 2.17).


QUE DESCENDIA DEL CIELO SOBRE EL Y ESPECIFICAMENTE EN QUE LUGAR

*EN EL DIA LA NUBE, SE PONIA SOBRE EL TABERNACULO, SIENDO ASI QUE LA PRESENCIA DE DIOS DESCENDIA SOBRE EL ARCA DE LA ALIANZA Y DIOS HABLABA CON EL SUMO SACERDOTE
* EN LA NOCHE ERA LA COLUMNA DE FUEGO

AMBAS REPRESENTACIONES SE DEJABAN VER PARA GUIAR AL PUEBLO DE DIOS, EN SU PEREGRINAR POR EL DESIERTO

Frente al nuevo testamento, el cristiano de hoy día, es la representación del antiguo testamento, pues debe ser tan lleno del ESPIRITU SANTO, que su vida, es la representación del tabernáculo, así


1Co_3:16//1Co_6:19
¿no sabéis que sois t de Dios, y que
que vuestro cuerpo es t del Espíritu Santo


Persona Corazón ESPIRITU SANTO
Tabernáculo Arca de la alianza TAPA DE ORO

Es decir que:

1- la estructura humana debe ser el vivo reflejo de DIOS, al mundo, ej Moisés Ex 43:30

Esto nos lleva a entender que nosotros debemos llevar nuestro cuerpo al la presencia de DIOS y reflejar su gloria

Sal 5:2 Está atento a la voz de mi clamor, Rey mío y Dios mío, porque a ti oraré.
Sal 5:3 Oh Jehová, de mañana oirás mi voz; de mañana presentaré mi oración delante de ti, y esperaré.

2—CORAZON:

La actitud adecuada del corazón comienza cuando se quebranta (Sal. 51.17), lo cual es simbólico de humildad y penitencia, y sinónimo de “espíritu quebrantado” (ruÆah). Este quebrantamiento es necesario porque se trata de un corazón duro o de piedra, que no se somete a la voluntad de Dios (Ez. 11.19). Alternativamente, es el corazón “engrosado” o “incircunciso” el que no responde a la voluntad de Yahvéh (Is. 6.10; Ez. 44.7)

RECORDEMOS QUE:

Yahvéh conoce el corazón de cada cual, y no se deja engañar por las apariencias externas (1 S. 16.7), pero una oración digna es, no obstante, la que pide que él examine y conozca el corazón (Sal. 139.23), y lo limpie (Sal. 51.10). Un “corazón nuevo” ha de ser el anhelo del malo (Ez. 18.31), y eso significará que la ley de Dios ya no será simplemente algo externo sino algo “escrito en el corazón” (Jer. 31.33), y algo que lo purifica.

Así es como el corazón, fuente de todos los deseos, tiene que ser guardado (Pr. 4.23), y el maestro procura encaminar el corazón del alumno hacia el buen camino (Pr. 23.26).


Son los puros de corazón los que verán a Dios (Mt. 5.8), y cuando Cristo mora en el corazón por la fe es cuando los santos pueden comprender el amor de Dios (Ef. 3.17).

Teniendo en cuenta que cuando una persona acepta CRISTO, el mora en su corazón, es por eso que hablamos que el corazón debe estar en aptitud de arrepentimiento y doblegado a la presencia de DIOS, pues es el asiento de su gloria





Pro 4:23 Sobre toda cosa guardada guarda tu corazón; porque de él mana la vida. COMENTARIO: 4.23-27 Nuestro corazón, nuestros sentimientos de amor y deseos, dicta en gran manera cómo vivimos debido a que siempre encontramos el tiempo para hacer lo que disfrutamos. Salomón nos dice que tengamos cuidado con nuestros afectos, que nos aseguremos y concentremos en esos deseos que nos mantendrán en el buen camino. Asegúrese de que sus afectos lo lleven hacia la dirección correcta. Ponga límites a sus deseos: no vaya detrás de todo lo que vea. Mire hacia adelante, mantenga sus ojos fijos en la meta, no se desvíe en lo que le puede conducir a pecado.

El corazón es lo que DIOS, nos pide
Pr 23 : 26 Dame, hijo mío, tu corazón,
Y miren tus ojos por mis caminos.

En el corazón del hombre esta la ley de DIOS,
Is 51 : 7 Oídme, los que conocéis justicia, pueblo en cuyo corazón está mi ley. No temáis afrenta de hombre, ni desmayéis por sus ultrajes.
Jer 31 : 33 Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice Jehová: Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo
Cuando entramos en comunión con EL, lo renueva
Ez 11 : 19 Y les daré un corazón, y un espíritu nuevo pondré dentro de ellos; y quitaré el corazón de piedra de en medio de su carne, y les daré un corazón de carne

Allí escuchamos su voz :
Os 2 : 14 Pero he aquí que yo la atraeré y la llevaré al desierto, y hablaré a su corazón

Allí radica nuestra intimidad con DIOS
Mt 5: 8 Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios.

Es el eje central de nuestro amor a DIOS
Lc 10 : 27 Aquél, respondiendo, dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo

Es el que da testimonio de nuestra devoción a DIOS.
2da Cor 3: 2 Nuestras cartas sois vosotros, escritas en nuestros corazones, conocidas y leídas por todos los hombres

Si hemos leído estos pasajes en orden , podemos entender que si en el corazón humano están escrita la ley de DIOS, ( tablas), también allí reposan la vara da AARON y el mana, esto significa , abundancia de CRISTO , en nuestras vidas.

El arca de la alianza fue labrada a martillo, Ex 37: 7 por los orfebres, de la misma manera, nuestro corazón que es el asiento de la fe, debido a las pruebas y tribulaciones, se semeja a que fuere labrado a martillo y ser perfecto en DIOS.

EL ARCA DE LA ALIANZA ESTABA CUBIERTA , POR UNA TAPA DE ORO EX : 25 17 Éxo 25:17 Y harás un propiciatorio de oro fino, cuya longitud será de dos codos y medio, y su anchura de codo y medio..

De esta misma forma la tapa y o propiciatorio de nuestro corazón debe ser EL ESPIRITUSANTO, y debemos anhelar su presencia cada nuevo día Ej Moisés 33.18-23 La oración de Moisés era ver la gloria de Dios manifestada. Deseaba tener la seguridad de que él, Aarón y Josué estaban acompañados de la presencia de Dios, y también quería conocer esa presencia por experiencia propia. Por ser nosotros finitos y moralmente imperfectos, no es posible que existamos y veamos a Dios tal cual es. Ver la espalda de Dios significa que sólo podemos mirar por donde ha pasado. Sólo podemos conocerlo por lo que hace y por su manera de actuar. No es posible que comprendamos cómo es Dios verdaderamente excepto por Jesucristo (Joh_14:9). Jesús prometió que se manifestaría a los que creyesen (Joh_14:21).
Si conocemos las características y detalles del tabernáculo del desierto, entonces fácilmente entendemos que nuestro cuerpo como templo, es morada del ESPIPRITU SANTO de DIOS, santuario portátil.

Quiere decir que a donde estemos vamos con olor fragante a la gloria de DIOS, y que los que nos ven vean en nosotros la viva gloria de DIOS, viviente

El tabernáculo fue diseñado a la imagen de DIOS, es decir que DIOS mismo diseño el templo y dio a Moisés, medidas especificas. Nuestro ser completo ha sido diseñado por DIOS, de acuerdo a sus medidas, y conforme a su imagen y semejanza, con el fin de ser receptores de su gloria admirable, portadores de su presencia.

En nuestro corazón se alberga la gloria del ESPIRITU SANTO, y debemos ser testimonio a las naciones. De que DIOS, vive por los siglos de los siglos.

Si esa era la oración de Moisés, ¿cual es nuestra oración en este tiempo que decimos ser, hijos de DIOS?

ESTAS LLENO REALMENTE DE SU PRESENCIA DIVINA
¿ESTAS IMPREGNANDO DE ESA PRESENCIA A TU FAMILIA Y A TUS ALREDEDORES?

ES TIEMPO DE BUSCAR LA INTIMIDAD CON DIOS, EL LUGR DE SU PRESENCIA ESPERA POR HOMBRES DE CORAZON QUEBRANTADO, CONTRITO Y HUMILLADO, LA CUAL NO DESPRECIA DIOS.

ENTRA EN TIEMPOD E ORACION Y CLAMA A DIOS, POR SU PRESENCIA EN TU VIDA, VE A UN ARREPENTIMIENTO GENUINO Y TU VIDA CAMBIARA POR COMPLETO

TU VIDA DEBE ESTAR LLENA DEL ESPIRITU SANTO
NO BUSQUES DONES Y BENDICIONES TU MAYOR OBJETIVO DEBE SER LA GLORIA DE DIOS

NUESTRO MAYOR OBJETIVO DEBE SER EL ROSTRO DE DIOS

CUANDO LA UNCION Y LA GLORIA DE DIOS, RECAE SOBRE UNA PERSONA , HACEN FLUIR DE ELLA LO MEJOR

LA UNCION, NO ES EL FIN EN SI MISMA, SI NO EL COMIENZO, PARA ENTRAR, PAR TRASPASAR, EL VELO, Y PENETRER EN SU GLORIA ADMIRABLE Y EL LUGAR SANTISIMO, LO CUAL ES PARA SUS UNGIDOS

LA UNCION NOS HACE LA TRANCICION DE LA CARNE A LA GLORA DIVIDNA DE DIOS.

SI BUSCAMOS SU ROSTRO ENCNTRAMOS SU FAVOR

UN VERDADERO ADORADOR, NO DESEA LAS COSAS DE DIOS, SI NO A DIOS HCH 13 : 22


CONCLUSION : NOSOTROS DEBEMOS SER LLAMA QUE ARDE EN MEDIO LAS MULTITUDES,PUES SOMOS EL VERDADERO TEMPLO DEL NUEVO TESTAMENTO



QUE DIOS AÑADA BENDICIONA TU VIDA